Бид яагаад үхлээс айдаг тухайгаа ярих хэрэгтэй вэ?

Сэтгэл Ханамжтай

• "Амьдрал Үхлээс‘ Хүмүүс яагаад намайг хайрладаг, гэхдээ чамайг үзэн яддаг юм бэ? ’Гэж Үхэл‘ ‘Чи үнэхээр үзэсгэлэнтэй худалч, би бол гашуун үнэн юм’ ’гэж хариулсан.” - Зохиогч үл мэдэгдэх
• Одоо кофены үхлийн талаар ярилцъя
• Үхлийн түүх, эсвэл "өрөөнд байгаа заан" гэж юу вэ?
• Үхлийн тухай яриаг хэрхэн гэртээ авчрах вэ

Бид уншигчдад хэрэгтэй гэж үздэг бүтээгдэхүүнийг багтаасан болно. Хэрэв та энэ хуудсан дээрх холбоосоор дамжуулан худалдан авбал бид бага хэмжээний шимтгэл авах боломжтой. Бидний үйл явц энд байна.

"Амьдрал Үхлээс‘ Хүмүүс яагаад намайг хайрладаг, гэхдээ чамайг үзэн яддаг юм бэ? ’Гэж Үхэл‘ ‘Чи үнэхээр үзэсгэлэнтэй худалч, би бол гашуун үнэн юм’ ’гэж хариулсан.” - Зохиогч үл мэдэгдэх

Ихэнх хүмүүс үхлийн талаар бодох, ярих дургүй байдаг. Хэдийгээр бидний хүн нэг бүр үхэх нь гарцаагүй ч гэсэн айдас, түгшүүр, айдас үхлийн эргэн тойронд байдаг - тэр ч байтугай ганц үг. Бид энэ тухай бодохоос зайлсхийхийг хичээдэг. Гэхдээ ингэснээр бид өөрсдийн мэдлэг, сэтгэцийн эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг.

Үүнд үхлийн түгшүүр гэсэн нэр томъёо ч бий. Энэ хэллэг нь хүмүүсийн үхлийг мэдмэгц мэдрэх айдсыг тодорхойлдог.

"Энэ санаа бол Сиднейн их сургуулийн ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан, доктор Лиза Айверач хэлэхдээ" Сэтгэл түгшсэнтэй холбоотой янз бүрийн эмгэгүүдэд үхэл чухал шинж чанартай болохыг нотолж байна. "

Үхлийн түгшүүр нь туйлын хэвийн байж болно. Үл мэдэгдэх айдас, дараа нь юу болох нь хууль ёсны асуудал юм. Гэхдээ энэ нь таны амьдралын хэв маягт саад болж эхлэхэд энэ нь асуудалтай болно. Зохих арга зүйгээ олоогүй хүмүүсийн хувьд сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хямралыг сэтгэлийн түгшүүр төрүүлэх боломжтой байдаг.

Иверач үхлээс айх нь эрүүл амьдрахад сөргөөр нөлөөлдөг цөөн хэдэн хувилбарыг гаргаж өгдөг. Та заримыг нь таньж магадгүй:

• Хүүхдүүдийн салан тусгаарлах сэтгэлийн эмгэг нь ихэвчлэн тэдний хувьд чухал хүмүүс, тухайлбал, эцэг эхээ осол аваар, үхлээр алдахаас хэт их айдаг.
• Албадан даамнууд нь цахилгаан унтраалга, зуух, түгжээг удаа дараа шалгаж, гэмтэх, үхэхээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг.
• Гар албадан угаагч нь архаг болон амь насанд аюултай өвчин тусахаас ихэвчлэн айдаг.
• Зүрхний шигдээсээр үхэх вий гэх айдас нь ихэвчлэн сандрах өвчтэй хүмүүсийн эмчид ойр ойрхон очих шалтгаан болдог.
• Соматик шинж тэмдгийн эмгэг бүхий хүмүүс эрүүл мэндийн шинжилгээ, бие махбодийн шинжилгээнд хамрагдах хүсэлтийг хүнд, эцэс төгсгөлгүй өвчнийг тодорхойлох зорилгоор байнга хийдэг.
• Өвөрмөц фоби нь өндөр, аалз, могой, цуснаас хэт их айдаг бөгөөд бүгд үхэлтэй холбоотой байдаг.

“Үхэл бол бидний байнга ярьдаг зүйл биш. Энэ хориотой сэдвийг бид бүгдээрээ илүү тохь тухтай ярилцах хэрэгтэй болов уу. Энэ өрөөнд заан байх ёсгүй "гэж Иверач сануулав.

Одоо кофены үхлийн талаар ярилцъя

Үхлийн тухай ярих нь Карен Ван Дайкийн амьдралын ажил юм. Ван Дайк нь амьдралын болон ой санамжийг хамгаалах нийгэмлэгийн ахмад хүмүүстэй ажилладаг мэргэжлийн эцсийн зөвлөх байхаас гадна Сан Диего дахь анхны Death Cafe-ийг 2013 онд зохион байгуулсан. Үхлийн кафе нь хүссэн хүмүүст ээлтэй, найрсаг, тохилог орчин болж өгдөг. үхлийн талаар нээлттэй ярих. Ихэнх нь хүмүүсийн хамт идэж уудаг бодит кафе эсвэл ресторанд байдаг.

"Death Cafes-ийн зорилго бол таны туршлага юу байж болох эсвэл юу байж болох талаар нууцын ачааллыг хөнгөвчлөх явдал юм" гэж Ван Дайк хэллээ. "Би одоо амьдралыг одоо, өөрөөр хэлбэл өөрөөр хийх болно. Эрчим хүчээ хаашаа чиглүүлэхээ илүү нарийвчлан тодорхойлдог. Энэ бол үхлийн талаар эрх чөлөөтэй ярилцаж болох шууд хамаарал юм."

Үхлийн энэхүү илэрхийлэл нь үхлээс зайлсхийхийн тулд бидний хэрэгжүүлж байсан бусад зуршил, үйлдлээс хамаагүй илүү эрүүл байдаг. Телевиз үзэх, архи уух, тамхи татах, дэлгүүр хэсэх гэх мэт ... үхлийн талаар бодохоос зайлсхийхийн тулд бидний хийдэг зүйл бол яах вэ? Нью Йоркийн Саратога Спрингс дэх Скидмор коллежийн сэтгэл судлалын профессор Шелдон Соломоны хэлснээр эдгээр зан авирыг анхаарал сарниулах зорилгоор ашиглах нь харийн ойлголт биш юм.

Соломон: "Үхэл бол ихэнх хүмүүсийн хувьд тийм ч хүсээгүй сэдэв тул бид тэр даруй толгойноосоо хөндийрч, анхаарлаа сарниулах зүйл хийж үүнийг арилгахыг хичээдэг" гэж Соломон хэлэв. Түүний судалгаагаар үхлийн айдас нь ердийн юм шиг санагддаг хариу үйлдэл, дадал зуршил, зан авирыг эхлүүлж чаддаг болохыг харуулж байна.

Эдгээр зан үйлийн эсрэг эрүүл арга барил, үхлийн хэтийн төлөвтэй байх нь эхлэл байж болох юм.

Үхлийн кафе дэлхий даяар бий болсон. Жон Андервуд, Сью Барски Рейд нар 2011 онд Лондон хотод Үхлийн кафе байгуулж, тэднийг нийгэмд ээлтэй орчинд танилцуулж, үхлийн талаархи хэлэлцүүлгийг бага төвөгтэй болгох зорилготой байжээ. 2012 онд Лиззи Майлз АНУ-ын анхны Death кафег Охайо мужийн Колумбус хотод авчирсан.

Өсөн нэмэгдэж буй хүмүүсийн тоо үхлийн талаар илэн далангүй ярихыг хүсч байгаа нь тодорхой байна. Тэдэнд хэрэгтэй зүйл бол Үхлийн кафегаар хангаж өгдөг аюулгүй, урилгатай орон зай юм.

Үхлийн түүх, эсвэл "өрөөнд байгаа заан" гэж юу вэ?

Магадгүй үгийн айдас л түүнд хүч өгдөг байх.

Дублинд анхны Үхлийн кафе байгуулсан Каролайн Ллойд хэлэхдээ, Ирландад католик шашны өв уламжлалыг авснаар ихэнх үхлийн ёслол сүм хийд болон түүний оршуулга, шашны зан үйл гэх мэт олон жилийн уламжлалтай холбоотой байдаг. Зарим католикчууд чөтгөрүүдийн нэрийг мэдэх нь тэдний хүчийг булаах арга гэж үздэг гэж үздэг.

Хэрэв өнөөгийн ертөнцөд бид үхэлд хүргэх энэ аргыг ашиглаж чадвал яах вэ? "Гаталсан", "таалал төгссөн", "цааш явсан" гэх мэт эвфемизм хэлж, өөрсдийгөө үхлээс холдуулахын оронд бид яагаад үүнийг тэврэхгүй байгаа юм бэ?

Америкт бид булшнуудыг очиж үздэг. "Гэхдээ энэ нь хүн бүрийн хүсдэг зүйл биш" гэж Ван Дайк хэллээ. Хүмүүс үхлийн айдас, эдгэршгүй өвчтэй болох, хайртай хүнийхээ үхлийг харсан туршлага, бусад сэдвүүдийнхээ талаар нээлттэй ярихыг хүсдэг.

Дублин дахь Үхлийн кафе нь Ирландын хэв маягийн пабд үйлчилдэг боловч эдгээр цоглог яриа өрнөхөд хэн ч согтохгүй. Мэдээжийн хэрэг, тэд нэг пинт, эсвэл бүр цай ууж магадгүй, гэхдээ уушийн газрын хүмүүс: хөгшин залуугүй, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, хөдөө орон нутаг, хотууд үхлийн асуудлыг ярихдаа нухацтай ханддаг. “Тэд бас хөгжилтэй байдаг. Laugher бол түүний нэг хэсэг юм "гэж Ллойд нэмж хэлэв. Удалгүй Ирландын нийслэл хотод дөрөв дэх Death Cafe-ээ байрлуулах гэж байна.

Эдгээр кафе сайн ажил хийж байгаа нь тодорхой байна.

"Олон нийтийн хүсч байгаа зүйл энэ хэвээр байна" гэж Ван Дайк хэлэв. "Ийм удаан хугацаагаар хийсний дараа үхэл тохиолдох болно гэж би арай илүү тайван болсон." Одоо Сан Диегод Death Cafe-ийн 22 хөтлөгч байдаг бөгөөд бүгдэд нь Ван Дайк зөвлөдөг бөгөөд шилдэг туршлагаа хуваалцдаг бүлэгтэй.

Үхлийн тухай яриаг хэрхэн гэртээ авчрах вэ

АНУ-д Death Cafes харьцангуй шинэ хэвээр байгаа боловч бусад олон соёлууд үхэл, үхлийн эргэн тойронд удаан хугацааны туршид эерэг зан үйл хийдэг.

Илч Терри Даниел, MA, CT, ADEC-ийн Үхэл, Үхэл, Цөхрөлт зэрэг чиглэлээр гэрчилгээтэй. Тэрээр мөн Үхлийг Мэдэх Хүрээлэн ба Нөхөн Ажиллагааны Бага Хурлыг үндэслэгч юм. Даниел нь уугуул соёл иргэншлийн бөөгийн зан үйлийг ашиглаж, бие махбодийн гэмтэл, алдагдлын эрч хүчийг хөдөлгөж хүмүүсийг эмчлэхэд тусалдаг туршлагатай. Тэрээр бусад соёл иргэншилд үхлийн зан үйлийг судалж байжээ.

Хятадад гэр бүлийн гишүүд саяхан нас барсан хамаатан садандаа тахилын ширээ угсардаг. Эдгээрт цэцэг, гэрэл зураг, лаа, тэр ч байтугай хоол хүнс байж болно. Тэд эдгээр тахилын ширээнүүдийг дор хаяж нэг жил, заримдаа үүрд орхиод явдаг тул явсан хүмүүсийн сүнс өдөр бүр тэдэнтэй хамт байдаг. Үхэл бол хойрго бодол эсвэл айдас биш, харин өдөр тутмын сануулга юм.

Даниел өөр нэг жишээ болгон Исламын шашны зан үйлийг дурджээ: Хэрэв хүн оршуулгын ёслолыг харвал үхлийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, зогсоохын тулд 40 алхам хийх ёстой. Тэрбээр Хиндуизм ба Буддизмыг шашин шүтлэг, соёл иргэншлийн хувьд үхэл, айдас түгшүүртэй харьцахын оронд үхэл ба үхэлд бэлдэх нь гэгээрэлд хүрэх зам болохыг хэрхэн зааж сургаж, ойлгодог болохыг дурдав.

Үхлийн талаархи хандлагыг өөрчлөх нь мэдээжийн хэрэг юм. Хэрэв үхлээс айж амьдралаа авч явах нь бидний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлж байвал бид сэдвийнхээ эргэн тойронд эерэг, эрүүл сэтгэлгээ, зан үйлийг хэрэгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Үхлийн кафе болон бусад зан үйлээр дамжуулан сэтгэлийн түгшүүрээс үүдэлтэй үхлийн тухай түүхийг хүлээн зөвшөөрөх хэлбэрт шилжүүлэх нь харилцан яриаг нээх эхний алхам болох нь дамжиггүй. Магадгүй үүний дараа бид үхлийг хүний ​​амьдралын мөчлөгийн нэг хэсэг болгон нээлттэйгээр тэвэрч, тэмдэглэж чадна.

Стефани Шредер бол Нью Йорк хот юм- суурьтай чөлөөт зохиолч, зохиолч. Сэтгэцийн эрүүл мэндийг хамгаалагч, идэвхтэн Шредер 2012 онд "Үзэсгэлэнт сүйрэл: Секс, худал хуурмаг ба амиа хорлолт" дурсамж номоо хэвлүүлсэн бөгөөд одоогоор "HEADCASE: LGBTQ зохиолчид ба зураачид сэтгэцийн эрүүл мэнд ба эрүүл мэндийн тухай" антологийг хамтран найруулж байна. 2018/2019 онд Оксфордын их сургуулийн хэвлэлээс хэвлүүлэв. Та түүнийг Twitter дээрээс олж болно @ StephS910.